<body>
<a href="http://facefa.com">جامعه مجازی</a>
<h1><a href="http://facefa.com">شبکه اجتماعی</a><strong>مجله الکترونیک بشتاب مجله الکترونیک بشتاب مجله الکترونیک بشتاب</strong> <a href="http://coo.ir">ثبت دامنه</a><strong>مجله الکترونیک بشتاب مجله الکترونیک بشتاب مجله الکترونیک بشتاب</strong></h1><h2><strong>مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ</strong><strong>مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ</strong></h2><h1>مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله مذهبی الکترونیک، ارسال به صورت پست الکترونیک و وبلاگ مجله الکترونیک بشتاب مجله الکترونیک بشتاب بهایی،بشتاب،مجله الکترونیک، عدالت، آزادی، دانشجو،Bahai,bahai,news,اخبار, بهایی،بشتاب،مجله الکترونیک، عدالت، آزادی، دانشجو،Bahai,bahai,news,اخبار,</h1><p><a href="http://beshetab.coo.ir"><strong>مجله الکترونیک بشتاب</strong></a> <a href="http://www.coo.ir" >free domain</a>جامعه مجازی، شبکه اجتماعی، دوست یابی، دوستیابی، ثبت دامنه، ثبت دامین</p>
<UL><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/69" target="_blank">فرم نظر خواهی</a><BR>همراهان همیشگی نشریه الکترونیک بشتاب<br>لطفا فرم نظر خواهی را که در ادامه قرار داده ایم به دقت مطالعه و با صرف وقتی کوتاه جوابگو باشید.<br>بازگشت این فرم از طرف شما کمکی بزرگ برای ما خواهد بود<br><br><font size="4"><a href="http://beshetab.persiangig.com/other/Nazar%20sanji%20ha/Beshetab-Porseshname.doc" target="" title=""><div style="text-align: center;"><a href="http://beshetab.persiangig.com/other/Nazar%20sanji%20ha/Beshetab-Porseshname.doc" target="" title="">دریافت فرم نظرخواهی</a></div></a></font><a href="http://beshetab.persiangig.com/other/Nazar%20sanji%20ha/Beshetab-Porseshname.doc" target="" title=""><div style="text-align: center;"><br>
</div></a></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/68" target="_blank">نشریهی شمارهی 21</a><BR><P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black">مجلّهی الکترونیک بشتاب</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 12pt"></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black">ماهنامهی شمارهی 21</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">با درود صمیمانه</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">ماهناهمهی شمارهی 21 بشتاب را میتوانید از طریق این پست دانلود نمایید.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">مشخّصات فایل:</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">نام: </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">Beshetab-21-Shahrivar88_OriginalEdition</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">نوع: </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">PDF</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> <SPAN lang=FA></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">حجم: 1.91 مگابایت</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">تعداد صفحات: 16</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"> </SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">دریافت:</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">جهت دریافت ماهنامهی شمارهی 21 میتوانید روی لینک زیر کلیک کنید:</SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"><BR></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><A href="http://tinyurl.com/beshetab21" target=_blank rel=nofollow><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">http://tinyurl.com/beshetab21</SPAN></A></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"><BR></SPAN></P><SPAN style="TEXT-DECORATION: underline"></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">راهنما:</SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">جهت دریافت اطلاعات و راهنمایی، با ایمیل مجلّهی الکترونیک بشتاب تماس حاصل فرمایید:</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"><A href="http://us.mc456.mail.yahoo.com/mc/compose?to=beshetab@gmail.com" target=_blank rel=nofollow><SPAN lang=EN-US dir=ltr>beshetab@gmail.com</SPAN></A></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">تعهّدات و قوانین:</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">این ایمیل به صورت مستقیم برای اعضای بشتاب ارسال میگردد. مجلّهی الکترونیک بشتاب مسئولیت انتشار غیر مستقیم این ایمیل را بر عهده نمیگیرد.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">مجلّهی الکترونیک بشتاب در مقابل پی بردن دیگران به آدرس ایمیل شما مسئولیتی بر عهده نمیگیرد.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">قوانین استفاده را در خود مجلّه مشاهده خواهید کرد.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">لطفاً هر گونه اختلال، ایمیل مشکوک و نقض قوانین را به آدرس ایمیل مجلّه که در قسمت راهنما ذکر شده است، اطلاع دهید.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"> </SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">عضویت و لغو عضویت:</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">جهت عضویت، به آدرس وبلاگ مجلّه مراجعه و در ستون سمت راست، فرم عضویت در خبرنامه را تکمیل فرمایید. ممکن است پیگیری درخواست عضویت شما بین 1 هفته تا 1 ماه به طول انجامد.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">جهت لغو عضویت از فرم مذکور استفاده <B>نفرمایید</B>. کافی است به آدرس ایمیل مجلّهی الکترونیک بشتاب ایمیل زده و درخواست خود را مبنی بر لغو عضویت اعلام فرمایید.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">آرشیو بشتاب در سایتهای دیگر:</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt"></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">از طریق آدرس زیر میتوانید به آرشیو نشریههای بشتاب در سایت پروژههای بهایی دسترسی پیدا کنید:</SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"><BR></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: normal"><A href="http://tinyurl.com/beshetab-BP" target=_blank rel=nofollow><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black">http://tinyurl.com/beshetab-BP</SPAN></A></P><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black"></SPAN></B></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/67" target="_blank">نشریهی شمارهی 20</a><BR><p dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; color: black;" lang="FA">مجلّهی الکترونیک بشتاب</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14pt; color: black;" lang="FA">ماهنامهی شمارهی 20</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">با درود صمیمانه</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">ماهناهمهی شمارهی 20 بشتاب را میتوانید از طریق
این پست دانلود نمایید.</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA">
</span></p>
<p dir="RTL"><b><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">مشخّصات فایل:</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">نام: </span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; color: black;">Beshetab_20_Mordad88_<wbr>OriginalEdition</span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">نوع: </span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; color: black;">PDF</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">حجم: 2.22 مگابایت</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">تعداد صفحات: 22</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><b><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA"> </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA">
</span></p>
<p dir="RTL"><b><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">دریافت:</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">جهت دریافت ماهنامهی شمارهی 20 میتوانید روی
لینک زیر کلیک کنید:</span></p>
<span style="font-size: 12pt;"><a href="http://beshetab.persiangig.com/other/Mordad88/Beshetab_20_Mordad88_OriginalEdition.pdf" target="_blank"><span dir="LTR">http://beshetab.persiangig.<wbr>com/other/Mordad88/Beshetab_<wbr>20_Mordad88_OriginalEdition.<wbr>pdf</span></a></span><br><br><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA">
</span>
<p dir="RTL"><b><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">راهنما:</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">جهت دریافت اطلاعات و راهنمایی، با ایمیل مجلّهی
الکترونیک بشتاب تماس حاصل فرمایید:</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA">
</span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA"><a href="http://us.mc456.mail.yahoo.com/mc/compose?to=beshetab@gmail.com" target="_blank"><span dir="LTR" lang="EN-US">beshetab@gmail.com</span></a></span></p><p dir="RTL"><br></p><p dir="RTL"><b><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">عضویت و لغو عضویت:</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA"> </span></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">جهت عضویت، به آدرس وبلاگ مجلّه مراجعه و در ستون
سمت راست، فرم عضویت در خبرنامه را تکمیل فرمایید. ممکن است پیگیری درخواست عضویت
شما بین 1 هفته تا 1 ماه به طول انجامد.</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="FA">
</span></p>
<span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">جهت لغو عضویت از فرم مذکور استفاده <b>نفرمایید</b>.
کافی است به آدرس ایمیل مجلّهی الکترونیک بشتاب ایمیل زده و درخواست خود را مبنی
بر لغو عضویت اعلام فرمایید.</span><p dir="RTL"><br></p><br><p dir="RTL"><b><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">آرشیو بشتاب در سایتهای دیگر:</span></b></p>
<p dir="RTL"><span style="font-size: 12pt; color: black;" lang="FA">از طریق آدرس زیر میتوانید به آرشیو نشریههای
بشتاب در سایت پروژههای بهایی دسترسی پیدا کنید:</span></p>
<span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="http://www.bahai-projects.net/component/option,com_docman/task,cat_view/gid,642/Itemid,2/" target="_blank"><span dir="LTR">http://www.bahai-projects.net/<wbr>component/option,com_docman/<wbr>task,cat_view/gid,642/Itemid,2</span><span lang="FA"><wbr>/</span></a><br><br></span></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/66" target="_blank">نشریهی شمارهی 19</a><BR><P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black">مجلّهی الکترونیک بشتاب</SPAN></B>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black">ماهنامهی شمارهی 19</SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>با درود صمیمانه</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>ماهناهمهی شمارهی 19 بشتاب را میتوانید از طریق این ایمیل دانلود نمایید.</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>مشخّصات فایل:</FONT></SPAN></B>
<P class=MsoNormal dir=rtl><FONT size=3><SPAN lang=FA style="COLOR: black">نام: </SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: black">Beshetab_19_ Tir88_OriginalEd ition</SPAN></FONT>
<P class=MsoNormal dir=rtl><FONT size=3><SPAN lang=FA style="COLOR: black">نوع: </SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: black">PDF</SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black"></SPAN></FONT>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>حجم: 1.34 مگابایت</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>تعداد صفحات: 22</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3></FONT></SPAN></B>
<P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>دریافت:</FONT></SPAN></B>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>جهت دریافت ماهنامهی شمارهی 19 میتوانید روی لینک زیر کلیک کنید:</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN style="COLOR: black"><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/Tir88/Beshetab_19_Tir88_OriginalEdition.pdf" target=_blank rel=nofollow><SPAN dir=ltr><FONT color=#0000ff size=3>http://beshetab. persiangig. ir/other/ Tir88/Beshetab_ 19_Tir88_ OriginalEdition. pdf</FONT></SPAN></A><SPAN lang=FA></SPAN></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>و یا به وبلاگ مجلّهی الکترونیک بشتاب مراجعه فرمایید:</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN style="COLOR: black"><A href="http://beshetab.mihanblog.com/" target=_blank rel=nofollow><SPAN dir=ltr><FONT color=#0000ff size=3>http://beshetab.mihanblog.com</FONT></SPAN></A></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: black"></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>یا</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN style="COLOR: black"><A href="http://beshetab.co.cc/" target=_blank rel=nofollow><SPAN dir=ltr><FONT color=#0000ff size=3>http://beshetab.co.cc</FONT></SPAN></A></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: black"></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3></FONT></SPAN></B>
<P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>راهنما:</FONT></SPAN></B>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN lang=FA style="COLOR: black"><FONT size=3>جهت دریافت اطلاعات و راهنمایی، با ایمیل مجلّهی الکترونیک بشتاب تماس حاصل فرمایید:</FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal dir=rtl><SPAN style="COLOR: black"><A href="http://us.mc456.mail.yahoo.com/mc/compose?to=beshetab@gmail.com" target=_blank rel=nofollow ymailto="mailto:beshetab@gmail.com"><SPAN dir=ltr><FONT color=#0000ff size=3>beshetab@gmail.com</FONT></SPAN></A></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: black"></SPAN> </P></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/65" target="_blank">نشریهی شمارهی 18</a><BR>
<div style="text-align: center; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-weight: bold;"><font size="2">مجلّهی الکترونیک بشتاب<br><br>نشریهی شمارهی 18<br></font></div><font size="2"><br> <br><br>نشریهی الکترونیک شمارهی 18 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید.<br><br>مشخصات فایل:<br><br>نوع فایل: PDF<br><br>حجم:<br><br>سایز اصلی:~ 1.9 مگابایت<br><br>نام: Beshetab_18_Khordad88_originalEdition.pdf<br><br> <br><br>تعداد کلّ صفحات: 27<br><br> <br><br>جهت دریافت نشریهی شمارهی 18، میتوانید نسخهی اصلی آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:<br><br> </font><a href="http://beshetab.persiangig.com/other/Khordad88/Beshetab_18_Khordad88_originalEdition.pdf" target="_blank" title="http://beshetab.persiangig.com/other/Khordad88/Beshetab_18_Khordad88_originalEdition.pdf"><br>http://beshetab.persiangig.com/other/Khordad88/Beshetab_18_Khordad88_originalEdition.pdf</a><br><font size="2"><br> <br><br>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید)</font> <br>
</LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/64" target="_blank">نشریهی شمارهی 17</a><BR><P align=center><FONT size=2><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب <BR>نشریهی شمارهی 17</STRONG> </FONT></P><FONT size=2>
<P align=justify><BR> <BR>نشریهی الکترونیک شمارهی 17 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید. <BR>مشخصات فایل: <BR>نوع فایل: PDF <BR>حجم: <BR>سایز اصلی:~ 7.4 مگابایت <BR>نام: Beshetab_17_Ordibehesht88_OriginalEdition<BR>سایز متوسط: ~ 2.8 مگابایت <BR>نام: Beshetab_17_Ordibehesht88_MediumEdition<BR>سایز کمحجم: ~ 1.2 مگابایت <BR>نام: Beshetab_17_Ordibehesht88_MinimumEdition</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>تعداد کلّ صفحات: 21 <BR>توجّه: محتوای این سه نسخه فقط از نظر کیفیت تصاویر مقداری متفاوت است. <BR> <BR> <BR> <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 17، میتوانید نسخهی اصلی آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:<BR></FONT><A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Ordibehesht88/Beshetab_17_Ordibehesht88_OriginalEdition.pdf"><FONT size=2>http://beshetab.persiangig.com/other/Ordibehesht88/Beshetab_17_Ordibehesht88_OriginalEdition.pdf</FONT></A><BR><FONT size=2> (جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR>************* <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 17، میتوانید نسخهی متوسّط آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:<BR></FONT><A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Ordibehesht88/Beshetab_17_Ordibehesht88_MediumEdition.pdf"><FONT size=2>http://beshetab.persiangig.com/other/Ordibehesht88/Beshetab_17_Ordibehesht88_MediumEdition.pdf</FONT></A><BR><FONT size=2> (جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR>************* <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 17، میتوانید نسخهی کمحجم آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: <BR></FONT><A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Ordibehesht88/Beshetab_17_Ordibehesht88_MinimumEdition.pdf"><FONT size=2>http://beshetab.persiangig.com/other/Ordibehesht88/Beshetab_17_Ordibehesht88_MinimumEdition.pdf</FONT></A><BR><FONT size=2> (جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR>*************</FONT></P></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/63" target="_blank">نشریهی شمارهی 16</a><BR><P align=center><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب <BR>نشریهی شمارهی 16</STRONG> </P>
<P align=justify><BR> <BR>نشریهی الکترونیک شمارهی 16 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید. <BR>مشخصات فایل: <BR>نوع فایل: PDF <BR>حجم: <BR>سایز اصلی: ~ 2.36 مگابایت <BR>نام: Beshetab_16_Farvardin88_OriginalEdition<BR>سایز کمحجم: ~ 1.2 مگابایت <BR>نام: Beshetab_16_Farvardin88_SmallEdition<BR>تعداد کلّ صفحات: 25 <BR>توجّه: محتوای این دو نسخه فقط از نظر کیفیت تصاویر مقداری متفاوت است. <BR> <BR> <BR> <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 16، میتوانید نسخهی اصلی آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:<BR><A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Farvardin88/Beshetab_16_Farvardin88_OriginalEdition.pdf">http://beshetab.persiangig.com/other/Farvardin88/Beshetab_16_Farvardin88_OriginalEdition.pdf</A><BR>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR>************* <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 16، میتوانید نسخهی کمحجم آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: <BR><A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Farvardin88/Beshetab_16_Farvardin88_SmallEdition.pdf">http://beshetab.persiangig.com/other/Farvardin88/Beshetab_16_Farvardin88_SmallEdition.pdf</A><BR>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR></P></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/62" target="_blank">نشریهی شمارهی 15</a><BR><P align=center><FONT size=3><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب <BR>نشریهی شمارهی 15</STRONG></FONT> </P>
<P align=justify><BR> <BR>نشریهی الکترونیک شمارهی 15 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید. <BR> <BR>مشخصات فایل: <BR>نوع فایل: PDF <BR>حجم: <BR>سایز اصلی: ~ 3.23 مگابایت <BR>نام: 015-Beshetab- Mag_6 Esfand 87-OriginalSize <BR>سایز مینیموم (کمحجم): ~ 1.5 مگابایت <BR>نام: 015-Beshetab- Mag_6 Esfand 87-minSize <BR>تعداد کلّ صفحات: 29 <BR>توجّه: محتوای این دو نسخه فقط از نظر کیفیت تصاویر مقداری متفاوت است. </P>
<P align=justify><BR> <BR> <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 15، میتوانید نسخهی اصلی آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: <BR><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/Esfand87/015-Beshetab-Mag_6%20Esfand%2087-OriginalSize.pdf">http://beshetab.persiangig.ir/other/Esfand87/015-Beshetab-Mag_6%20Esfand%2087-OriginalSize.pdf</A><BR> <BR>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR>************ * <BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 15، میتوانید نسخهی کمحجم آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: <BR><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/Esfand87/015-Beshetab-Mag_6%20Esfand%2087-minSize.pdf">http://beshetab.persiangig.ir/other/Esfand87/015-Beshetab-Mag_6%20Esfand%2087-minSize.pdf</A><BR> <BR>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) <BR>************ * <BR> <BR> <BR> <BR>شما در قبال دریافت این ایمیل مسئول هستید که: <BR>1- قوانین استفاده را که در خود نشریه درج شدهاست مطالعه فرمایید و آنها را بپذیرید. <BR>2- در صورت تمایل به ارسال این ایمیل به دوستانتان، متن آن را تغییر ندهید. <BR>3- اگر تا بحال در نشریه عضو نبودهاید و این ایمیل را از طریق پست الکترونیک <A href="mailto:Beshetab@gmail.com">Beshetab@gmail.com</A> دریافت کردهاید، آن را به عنوان دعوتنامه پذیرفته و در صورت عدم تمایل به دریافت نشریه، مدیران را از طریق آدرس مذکور و یا آدرس <A href="mailto:Beshetab@Gmail.com">Beshetab@Gmail.com</A> در جریان بگذارید. <BR>4- جهت لغو عضویت خود به آدرس ایمیل نشریه (<A href="mailto:Beshetab@Gmail.Com">Beshetab@Gmail.Com</A>) ایمیل زده و درخواست خود را مبنی بر لغو عضویت اعلام فرمایید. <BR>5- جهت کسب راهنمایی، با آدرس ایمیل نشریه تماس بگیرید. <BR>جهت عضویت برای دریافت نشریهها، میتوانید به وبلاگ مجلّهی الکترونیک بشتاب به آدرس: <BR><A href="http://beshetab.co.cc/">Http://Beshetab.co.cc</A> <BR>مراجعه فرموده و فرم عضویت را تکمیل نمایید. <BR>توجّه! برای لغو عضویت از فرم مذکور استفاده نفرمایید. <BR>با تشکّر از همکاری شما <BR>مجلّهی الکترونیک بشتاب </P>
<P align=justify>--------------------------------------------------------------------------------<BR>محتویات یا پیوندهای موجود در این ایمیل ممکن است پس از مدتی از کار بیفتند.<BR></P></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/61" target="_blank">نشریهی شمارهی 14</a><BR><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG><FONT size=3><STRONG>
<P align=center><FONT size=3><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب </STRONG></FONT></P>
<P align=center><FONT size=3><STRONG>نشریهی شمارهی 14</STRONG></FONT> </P>
<P></P>
<P><FONT size=2>نشریهی الکترونیک شمارهی 14 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید. </FONT></P>
<P><FONT size=2>مشخصات فایل: </FONT></P>
<P><FONT size=2>نوع فایل: PDF </FONT></P>
<P><FONT size=2>حجم: </FONT></P>
<P><FONT size=2>سایز اصلی: ~ 4.9 مگابایت </FONT></P>
<P><FONT size=2>نام: 014-Beshetab- Mag_5_Bahman_ 87-MinSize. pdf </FONT></P>
<P><FONT size=2>سایز مینیموم (کمحجم): ~ 1.4 مگابایت </FONT></P>
<P><FONT size=2>نام: 014-Beshetab- Mag_5_Bahman_ 87-MinSize. pdf </FONT></P>
<P><FONT size=2>تعداد کلّ صفحات: 36 </FONT></P>
<P><FONT size=2>توجّه: محتوای این دو نسخه فقط از نظر کیفیت تصاویر مقداری متفاوت است.<BR></FONT></P>
<P><FONT size=2><IMG alt="مجله الکترونیک بشتاب، شماره 14" hspace=0 src="http://beshetab.persiangig.com/other/Bahman87/beshetab14.JPG" align=baseline border=0></FONT></P><FONT size=2>
<P align=justify></FONT></STRONG></FONT><FONT size=2>جهت دریافت نشریهی شمارهی 14، میتوانید نسخهی اصلی آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2> <A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Bahman87/014-Beshetab-Mag_5_Bahman_87-OriginalSize.pdf">http://beshetab.persiangig.com/other/Bahman87/014-Beshetab-Mag_5_Bahman_87-OriginalSize.pdf</A></FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>************* </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>جهت دریافت نشریهی شمارهی 14، میتوانید نسخهی کمحجم آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2><A href="http://beshetab.persiangig.com/other/Bahman87/014-Beshetab-Mag_5_Bahman_87-MinSize.pdf">http://beshetab.persiangig.com/other/Bahman87/014-Beshetab-Mag_5_Bahman_87-MinSize.pdf</A></FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید)</FONT></P></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/60" target="_blank">نشریهی شمارهی 13</a><BR><FONT size=2><STRONG><FONT size=2><STRONG><FONT size=2><STRONG>
<P align=center><FONT size=2><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب </STRONG></FONT></P>
<P align=center><FONT size=2><STRONG>نشریهی شمارهی 13</STRONG> </FONT></P>
<P align=center></P>
<P><FONT size=2>نشریهی الکترونیک شمارهی 13 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید. </FONT></P>
<P><FONT size=2>مشخصات فایل: </FONT></P>
<P><FONT size=2>نوع فایل: PDF </FONT></P>
<P><FONT size=2>حجم: </FONT></P>
<P><FONT size=2>سایز اصلی: ~ 4.8 مگابایت </FONT></P>
<P><FONT size=2>نام: 013-Beshetab- Mag_10_Dey_ 87-OriginalSize </FONT></P>
<P><FONT size=2>سایز مینیموم (کمحجم): ~ 1.2 مگابایت </FONT></P>
<P><FONT size=2>نام: 013-Beshetab- Mag_10_Dey_ 87-MinSize </FONT></P>
<P><FONT size=2>تعداد کلّ صفحات: 28 </FONT></P>
<P><FONT size=2>توجّه: محتوای این دو نسخه فقط از نظر کیفیت تصاویر متفاوت است. </FONT></P>
<P><FONT size=2><IMG alt="نشریهی شمارهی 13 بشتاب" hspace=0 src="http://beshetab.persiangig.ir/image/Beshetab13.JPG" align=baseline border=0></FONT></P>
<P><FONT size=2>جهت دریافت نشریهی شمارهی 13، میتوانید نسخهی اصلی آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: </FONT></P>
<P><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/013-Beshetab-Mag_10_Dey_87-OriginalSize.pdf">http://beshetab.persiangig.ir/other/013-Beshetab-Mag_10_Dey_87-OriginalSize.pdf</A><FONT size=2> </FONT></P>
<P><FONT size=2>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) </FONT></P>
<P><FONT size=2>************ * </FONT></P>
<P><FONT size=2>جهت دریافت نشریهی شمارهی 13، میتوانید نسخهی کمحجم آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید: </FONT></P>
<P><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/013-Beshetab-Mag_10_Dey_87-MinSize.pdf">http://beshetab.persiangig.ir/other/013-Beshetab-Mag_10_Dey_87-MinSize.pdf</A></P>
<P><FONT size=2>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید) </FONT></P></STRONG></FONT></STRONG></FONT></STRONG></FONT></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/59" target="_blank">تعلیم و تربیت</a><BR><P align=justify><FONT size=2>نگارش: ققنوس</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>در این تحقیق قصد دارم در ابتدا به اهمیت تعلیم و تربیت اشاره ای داشته باشم و سپس به بررسی این مفهوم مهم در دیانت بهایی و جایگاه مهم آن بپردازم.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>اهمیت تعلیم و تربیت</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>تربیت پس از نان ، نخستین احتیاج بشر است .( دالتون )</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>همه در فكر آنند كه بشریت را اصلاح كنند ولی هیچکس در فکر آن نیست که خود را عوض کند.(تولستوی)</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2>یكی ازمسائل مهم پیش روی خانواده ها ودولت ها چگونگی تعلیم وتربیت نسل آینده است .اگر آموزش وپرورش براساس اصول علمی روانشناسی وبراساس آموزه های دینی باشدبسیاری از مشكلات آینده حل خواهد شد.آینده را نمیتوان یافت ولی می توان با تربیت نسل جدید آن را به خوبی ساخت . بنابراین تربیت فراهم آوردن زمینه برای رشد وشکو فایی استعداد های ذهنی انسان است زیرا در هر آموزشی که صورت می گیرد،یکی از استعداد های ذهن به فعلیت می رسد تا آنجا که اگر چنان استعدادی در کار نبود،چنین آموزشی هم صورت نمی گرفت. بنابر این،کار معلم جز این نیست که شرایط لازم برای به فعلیت رسیدن استعدادهای ذهنی متعلم را فرا هم آورد .براین اساس، تعلیم بخشی از تربیت محسوب می شود.به عبارت دیگر،تعلیم چیزی جز تربیت بعد فکری انسان نیست .علاوه بر آن، می توان دریافت که هرتربیتی،درهر زمینه ای که باشد مستلزم تعلیم است، بنا براین تعلیم شرط لازم برای تربیت است. روانشناسان و دست اندركاران علوم اجتماعی و انسانی معتقدند كه بخش اعظمی از چارچوب شخصیتی انسان قبل از اینكه وارد جامعه شود در خانواده و در دامن والدین و بخصوص مادر صورت می گیرد. در نتیجه زنان و به تعبیر جامع تر مادران یك جامعه در تربیت كودكان نقش عمده ای ایفا میكنند. نهاد خانواده، جامعه نسبتاً کوچکی را تشکیل می دهد که هر یک از اعضای آن به نحوی بر دیگری تأثیر می گذارد. در چنین تأثیر متقابلی، مجموعه ای از اعتقادات، آداب، رسوم وارزش های اخلاقی، عاطفی و اجتماعی شکل می گیرد. والدین نخستین مسئول صلاح وفساد جامعه اند و آنان در قبال خدا و اجتماع مسئولیتی عظیم دارند كه سهل انگاری در آن قطعاً عقوبتی به همراه خواهد داشت .در این امر عظیم مادر بیش از پدر مسئولیت دارد زیرا كودك بخش اعظم روحیات و مخصوصاً جنبه های عاطفی و احساسی را از مادر فرا می گیرد. برای فرزند اولین گروه اجتماعی، خانواده محسوب می شود. او چند سال اول زندگی را در این گروه به سر می برد. پدر و مادر الگوی اولیه و اساسی وی محسوب می شوند. مدرسه دومین پایگاه اجتماعی است كه بعد از خانواده نقش مهمی در آموزش و پرورش كودك ایفا می كند. كودك حساسترین سال های عمر خود را ابتدا در خانواده و سپس در مدرسه می گذراند. براین اساس تربیت مهمتر از تعلیم می باشد وبرای پرواز در آسمان زندگی هم به بال آموزش وهم به بال پرورش نیاز است.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2>اهداف و وظایف تعلیم و تربیت</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>در تعلیم و تربیت اهداف و وظایف زیر دنبال می شود: </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>1- تعدیل احساسات خام و غرایز حیوانی و تصحیح اندیشه های غلط حاكم بر ذهن انسان.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>2- تلقین و قابل پذیرش ساختن واقعیات و آرمان ها و ارزش های عالی انسانی به انسان مورد تربیت. </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>در ابتدا باید اولین هدف تأمین شود تا سپس هدف دوم تحقق پذیرد، زیرا تا احساسات خام و تموجات وابسته به غرایز حیوانی تعدیل نشود و خطاهای ذهن انسان اصلاح نشود، آرمان ها و ارزش های عالی مورد پذیرش انسان قرار نخواهد گرفت. </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>3- تفسیر و توجیه قدرت برای انسان و چگونگی بهره برداری از آن. این امر هنگامی تحقق می پذیرد كه انسان آن چه را برخود می پسندد، بردیگران هم بپسندد.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>4- آشتی دادن انسان با خویشتن. افراد بسیاری در جوامع انسانی نداهای وجدانی را در خود خاموش ساخته اند و عقل و اندیشه را به انحراف كشانده، احساسات عالی انسانی را نیز مختل ساخته اند.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2>اصول تعلیم و تربیت</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2>تعلیم و تربیت دارای یك سلسله اصول منطقی است كه اگر رعایت شود، شناخت های حاصله از آن، عمیق تر و بادوام تر خواهد بود. مثلا وقتی كه یك فرد با تربیت صحیح، لزوم راستگویی را بپذیرد و درك كند كه راستگویی موجب تقویت شخصیت وی می شود، این شناخت عمیق تر و با دوام تر خواهد بود. برخی از اصول تعلیم و تربیت را به شرح زیر می توان بیان كرد:</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>1- مهم ترین اصل در تعلیم و تربیت، درك ضرورت آن است. یعنی هر انسانی باید به تحصیل معرفت و تغییر خود در جهت آن معرفت گام بردارد. مسامحه و سهل انگاری درباره تعلیم و تربیت، موجب نابود شدن استعداد و نیروهای سازنده انسان می شود. </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>انسان باید به این نكته توجه داشته باشد كه تعلیم و تربیت، قانون زندگی و چگونگی رشد و كمال انسان است. تعلیم و تربیت موجب می شود تا انسان حق را از باطل تفكیك كند. اگر افراد به نقش حیاتی تعلیم و تربیت در ایجاد آن نوع زندگی كه مبتنی بر حق است، توجه داشته باشند، قطعآ آن را خواهند پذیرفت. </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>2- همان گونه كه جهان هستی دارای قانون است، جان و روان آدمی نیز قوانین خاص خود را دارد. بی اعتنایی به آن ها موجب اختلال در جان و روان آدمی می شود.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>3- در امر تعلیم و تربیت، باید هدف اعلای زندگی را برای انسان ها قابل فهم و پذیرش ساخت.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2> </FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>بررسی تعلیم و تربیت در دیانت بهایی</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2>اهمیت تعلیم و تربیت: <BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند:" در کتاب الهی در این دور بدیع تعلیم و تربیت امر اجباری است نه اختیاری، یعنی بر پدر و مادر فرض عین است که دختر و پسر را به نهایت همت تعلیم و تربیت نمایند و از پستان عرفان شیر دهند و در آغوش علوم و معارف پرورش بخشند و اگر در این خصوص قصور کنند، نزد رب غیور مأخوذ و مذموم و مدحورند و این گناهی است غیر مغفور زیرا آن طفل بیچاره را آواره صحرای جهالت کنند ...". ) حضرت عبدالبهاء، ص 343 ، مکاتیب جلد 1) <BR>الزم امور و اقدم تشبثات لازمه توسیع دائره معارف است و از هیچ ملتی نجاح و فلاح بدون ترقی این امر اهم اقوم متصور نه، چنانچه باعث اعظم تنزل و تزلزل ملل جهل و نادانی است ...". (حضرت عبدالبهاء، رساله مدنیه، ص 129)<BR>" چون نظر دقیق نمائید مشهود و معلوم گردد که علت عظمای جور و فتور و عدم عدل و حقانیت و انتظام امور از قلت تدین حقیقی و عدم معارف جمهور است". ( حضرت عبدالبهاء، رساله مدنیه، ص 23)<BR>دربیانی دیگر به حقیقت وجود انسان اشاره می فرمایند که انسان موجودی شریف و اصیل است و احتیاج به تربیت دارد تا آنچه با اوست به منصه ظهور در آید و آشکار شود: "انسان آیت کبرای الهی است، یعنی کتاب تکوین است، زیرا جمیع اسرار کائنات در انسان موجود است، پس اگر در ظل تربیت مربی حقیقی بیفتد و تربیت شود جوهر الجواهر گردد. چون به اشرف مقامات عالم انسانی رسد آن وقت دیگر ترقی در مراتب کمالات دارد" ( مفاوضات، ص 21).<BR>" تعلیم اطفال و پرورش کودکان اعظم مناقب عالم انسان و جاذب الطاف و عنایت حضرت رحمن. زیرا اس اساس فضائل عالم انسانی است و سبب تدرج به اوج عزت جاودانی". (منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء، ج 1، ص 126) <BR>" اطفال را از سن شیر خواری از ثدی تربیت پرورش دهید و در مهد فضائل بپرورید و در آغوش موهبت نشو و نما بخشید، از هر علم مفیدی بهره مند نمائید و از هر صنایع بدیع نصیب بخشید. پر همت نمائید و متحمل مشقت کنید. اقدام در امور مهمه بیاموزید و تشویق بر تحصیل امور مفیده بنمائید". (منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء، ج 1، ص 126)<BR>" اما اطفال از پنج سالگی باید در تحت تربیت داخل شوند. یعنی روزها در محلی که مربیان هستند ، محافظه شوند و ادب آموزند و به تحصیل بعضی حروف و کلمات و قرائت مختصر به عنوان بازی تعلیم شوند." ( مکاتیب عبدالبهاء، جلد اول) <BR>حضرت عبدالبهاء در مکاتیب میفرمایند: در آینده اخلاق عمومی بسیار فاسد گردد. باید اطفال را تربیت بهائی نمود تا سعادت دو جهان یابند و الا در زحمت و مشقات افتند زیرا سعادت عالم انسانی به اخلاق رحمانیست. <BR>تعلیم اطفال و پرورش کودکان اس اساس فضائل عالم انسانیست و سبب تدرج به اوج عزت جاودانی. <BR>با کشفیات پیاپی و پیشرفتهای حیرت انگیز علمی، جهان دچار یکی از بحران های بزرگ تاریخ بشری شده است – بی اعتبار شدن اعتقادات معنوی در ابعادی گسترده، رواج فساد از انواع گوناگون آن در بین افراد جامعه، سستی بنیاد های خانواده، محرومیت اطفال از جو مطلوب عاطفی خانواده، رواج بیماریهای روانی و ...(ص 30-31 رسم و آئین محبت الله) <BR>اگر در این مورد عظیم ( تعلیم اطفال) همت جلیله مبذول شود، عالم انسانی زینت دیگر یابد و نورانیت دیگر حاصل نماید. جهان ظلمانی، نورانی شود و عالم امکانی، بهشت جاودانی گردد. (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص39) </FONT></P>
<P align=justify><BR><FONT size=2>از جمله راهکارهای تحقق وحدت عالم انسانی: <BR>از جمله عواملی که اختلاف بین ملل عالم را از بین می برد و به وحدت عالم انسانی کمک می کند تربیت است و منظور از تربیت، تربیت جسمانی،انسانی و روحانی هر سه است. در تعریف هریک از آنها حضرت عبدالبها می فرمایند:" تربیت جسمانی به جهت نشو ونمای این جسم است و آن تسهیل معیشت و تحصیل اسباب راحت و رفاهیت است که حیوان با انسان در آن مشترکند. تربیت انسانی عبارت از مدنیت است و ترقی یعنی سیاست و انتظام و سعادت و تجارت و صنعت و علوم و فنون و اکتشافات عظیمه و مشروعات جسیمه که مدار امتیاز انسان از حیوان است. اما تربیت الهیه، تربیت ملکوتی است و آن اکتساب کمالات الهیه است و تربیت حقیقی آنست . زیرا در این مقام انسان مرکز سنوحات رحمانیه گردد و مظهر" لنعلمن انسانا علی صورتنا و مثالنا شود و آن نتیجه عالم انسانی است. " (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص20)<BR>و همچنین می فرمایند:" حضرت بهاءالله وحدت تربیت را اعلان نموده که به جهت اتحاد عالم انسانی لازم است که جمیع بشر یک تربیت شوند رجالا و نسائا. دختر و پسر تربیت واحد گردند و چون در جمیع مدارس یک نوع گردد، ارتباط تام بین بشر حاصل شود و چون نوع بشر یک نوع تعلیم یابد ، وحدت رجال و نساء اعلان گردد و بنیان جنگ و جدال برافتد و بدون تحقق این مسائل ممکن نیست. زیرا اختلاف تربیت مورث جنگ و نزاع. مساوات حقوق بین ذکور و اناث مانع حرب و قتال است. زیرا نسوان راضی به جنگ و جدال نشوند... هیچ مادری راضی نمی شود ولو هر اوهامی به عنوان محبت وطن و وحدت سیاسی، وحدت جنس، وحدت نژاد و وحدت مملکت اظهار دارند و بگویند که این جوانان باید بروند و برای این اوهامات کشته شوند. لهذا وقتی که اعلان مساوات بین زن و مرد شد، یقین است که حرب از میان بشر برداشته خواهد شد." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص109)<BR>حضرت بهاءالله می فرمایند: " همت را بر تربیت اهل عالم مصروف دارید که شاید نفاق و اختلاف از ما بین امم به اسم اعظم محو شود و کل اهل یک بساط و یک مدینه مشاهده شوند". (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص 8)<BR>"... جمیع عالم باید تحصیل معارف کنند تا سوء تفاهم از میان برخیزد، جمیع بشر متحد شوند و ازاله سوء تفاهم به نشر معارف است. لهذا بر هر پدری لازم که اولاد را تربیت نماید. اگر روزی عاجز باشد هیئت اجتماعیه باید اعانت نماید تا معارف تعمیم یابد". (حضرت عبدالبهاء، خطابات مبارکه، ج 2، ص 229)<BR>همچنین حضرت عبدالبهاء می فرمایند:" حضرت بهاءالله اعلان فرمودند که چون جهل و نادانی و فقدان تربیت و دانائی علت انفعال و جدائی بین افراد انسانی است، لذا باید کل به کسب علم و تربیت موفق گردند تا با حصول این منظور عدم تفاهم بین افراد بشر زائل شود و وحدت نوع انسان چهره گشاید. تربیت عمومی شرعیت و قانون عمومی است."( مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص 110 )</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>وظایف امنای عدل و محافل: <BR>حضرت بهاءالله می فرمایند: " جمیع رجال و نساء آنچه را که از اقتراف و زراعت و امور دیگر تحصیل نمایند، جزئی از آن را از برای تربیت و تعلیم اطفال نزد امینی ودیعه گذارند و به اطلاع امنای بیت عدل صرف تربیت ایشان شود". (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص 9)<BR>"از جمله وظایف مقدسه محافل روحانیه ، تعمیم معارف، تاسیس مدارس و ایجاد تسهیلات و لوازم تحصیل از برای عموم بنین و بنات است. هر طفلی من دون استثناء باید از صغر سن علم قرائت و کتابت را کاملا تحصیل نماید و به حسب میل و رغبت ، به قدر استعداد و استطاعت خویش در اکتساب علوم عالیه و فنون نافعه و لغات مختلفه و حرف و صنایع موجوده، همت و سعی موفور مبذول نماید . اعانه و دستگیری اطفال فقراء در کسب این کمالات علی الخصوص در تحصیل مبادی اولیه بر اعضاء محافل روحانیه فرض و واجب و از فرائض مقدسه وجدانیه امنای الهی در جمیع بلاد محسوب. ان الذی ربی ابنه و ابنا من الابناء کانه ربی احد ابنائی علیه بهائی و عنایتی و رحمتی التی سبقت العالمین." ( لوح مبارک حضرت ولی امرالله مورخ هشتم جون 1925، خطاب به محفل مقدس ایران)<BR>آموختن علم و صنعت: <BR>حضرت بهاءالله می فرمایند: " سبب علو وجود و سمو آن علوم و فنون و صنایع است. علم به منزله جناح است از برای وجود و مرقاة است از برای صعود. تحصیلش بر کل لازم و لکن علومی که اهل ارض از آن منتفع شوند نه علومی که از حرف ابتدا شود و به حرف منتهی گردد ... فی الحقیقه کنز حقیقی از برای انسان علم اوست و اوست علت عزت و نعمت و فرح و نشاط و بهجت و انبساط. طوبی لمن تمسک به و ویل للغافلین". (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص 11)<BR>" ... و از علوم و فنون آنچه سبب منفعت و ترقی و ارتفاع مقام انسان است اطفال به آن مشغول گردند تا رائحه فساد از عالم قطع شود و کل به همت اولیای دولت و ملت در مهد امن و امان مستریح مشاهده شوند ...". ( حضرت بهاءالله، لوح مقصود، ص 13)<BR>همچنین می فرمایند: " در تحصیل کمالات ظاهره و باطنه جهد بلیغ نمائید چه که ثمره سدره انسانی کمالات ظاهریه و باطنیه بوده، انسان بی علم و هنر محبوب نه. مثل اشجار بی ثمر بوده و خواهد بود. لذا لازم که به قدر قوه و وسع سدره وجود را به اثمار علم و عرفان و معانی و بیان مزین نمائید". (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص 9)</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>مواضیع تدریس در مدارس: <BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " ... اطفال ( در مدارس) از آشنا و بیگانه چنان تربیت شوند که مفخرت عالم انسان گردند و موهبت حضرت رحمن. نهایت ترقی را در اندک مدتی بنمایند و چشم بگشایند و کشف حقایق اشیاء نمایند.در هر فنی نهایت مهارت اکتساب کنند و اسرار اشیاء را کما هی ادراک نمایند و این منقبت از آثار باهره عبودیت آستان مقدس است. ... مدارس علوم باید دبستان تعلیم و ادب باشد و در آداب و اخلاق بیش از علوم و فنون اهتمام نمایند. زیرا ادب و نورانیت اخلاق مرجح است. اگر اخلاق تربیت نشود، علوم سبب مضرت گردد. علم و دانش ممدوح اگر مقارن حسن آداب و اخلاق گردد و الا سم قاتل و آفت هائل. طبیب بدخو و خائن سبب هلاکت گردد و علت انواع امراض. این قضیه را بسیار ملاحظه داشته باشید که اساس دبستان اول تعلیم آداب و اخلاق و تحسین اطوار و کردار باشد. " (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص48-49)<BR>حضرت بهاءالله می فرمایند: " باید اول هر چیزی آخر آن ملاحظه شود و از علوم و فنون آنچه سبب منفعت و ترقی و ارتفاع مقام انسان است، اطفال به آن مشغول گردند تا رائحه فساد از عالم قطع شود و کل به همت اولیای دولت و ملت در مهد امن و امان مستریح مشاهده شوند."( مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص13)<BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " ... باید از بدایت اطفال را به تربیت الهی پرورش داد و همواره به ذکر حق متذکر نمود تا محبت الله در طینت آنان ثبوت و قرار یابد و با شیر امتزاج نماید." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص34)<BR>همچنین :" سعادت عالم انسانی به اخلاق رحمانی است."( مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص34) <BR>تربیت نسوان و وظایف مادران: <BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " از جمله محافظه دین الله، تربیت اطفال است که از اعظم اساس تعالیم الهیه است. پس باید امهات اطفال شیرخوار را در مهد اخلاق تربیت نمایند. زیرا اول مربی امهاتند. تا چون طفل بالغ گردد، به جمیع خصائل حمیده و فضائل پسندیده متصف و متخلق شود. و همچنین به موجب اوامر الهیه هر طفل باید قرائت و کتابت و اکتساب فنون لازمه مفیده نماید. و همچنین تعلیم صنعتی از صنایع، این امور را نهایت اهتمام باید قصور و فتور در این خصوص جائز نه." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص30)<BR>همچنین می فرمایند: " ترقی عالم نساء سبب ظهور عظمت و بزرگواری این کور بدیع است." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص46)<BR>و میفرمایند:" در خصوص تعلیم و تربیت اطفال، نهایت همت مجری فرمایید. اهمیت عظمی دارد و همچنین تربیت بنات در نهایت آداب. تا به حسن سلوک و اخلاق پرورش یابند. زیرا امهات اول مربی اطفالند و هر کودک در بدو طفولیت، مانند شاخه تر و تازه است و در تحت تربیت مادر و پدر به هر قسم که خواهند ، تربیت نمایند." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص56- 57 )<BR>همچنین می فرمایند: " ای اماء رحمن مدرسه بنات اهم از مدرسه ذکور است. زیرا دوشیزگان این قرن مجید باید نهایت اطلاع از علوم و معارف و صنایع و بدایع این قرن عظیم داشته باشند تا به تربیت اطفال پردازند و کودکان خویش را از صغر سن تربیت به کمال نمایند و اگر مادر چنانکه باید و شاید حائز فضائل انسانی باشد، اطفال مانند فرشتگان در نهایت کمال و جمال و آداب، پرورش یابند. پس این مدرسه بنات که در آن سامان تاسیس شده ، باید مشمول نظر احبای الهی گردد و مورد اهتمام نفوس رحمانی شود. معلماتی که در این مدرسه هستند، اماء مقربه درگاه احدیتند. زیرا امتثال اوامر مقدسه جمال مبارک نمودند و به تربیت اطفال اناث برخاستند. روزی آید که این دختران مادران گردند و هر یک در نهایت ممنونیت به درگاه احدیت تضرع و زاری نمایند و این معلمات را نجاح و فلاح و رستگاری طلبند و علو درجات در ملکوت رب الایات خواهند.." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص57)<BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " ... تربیت و تعلیم بنات اهم ترین امور است. زیرا این دختران وقتی مادران گردند و اول مربی اطفال، امهاتند. اطفال را هر قسم تربیت نمائید، نشو نما کنند و مادام الحیات آن تربیت تاثیرش باقی و تبدیل و تغییر بسیار مشکل. مادر بی تربیت و نادان، چگونه تربیت و تعلیم اطفال نماید؟ پس معلوم شد که تربیت دختران اعظم و اهم از پسران است. این کیفیت بسیار اهمیت داردو باید نهایت همت و غیرت را مبذول داشت. خدا در قرآن می فرماید:" لا یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون". پس جهل مطلقا مذموم خواه در ذکور خواه در اناث، بلکه در اناث مضرتش بیشتر است. لهذا امیدوارم که احبا اطفال را چه ذکور، چه اناث در نهایت همت تربیت و تعلیم نمایند. هذا هو الحق و ما بعد الحق الا الضلال المبین." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص60)<BR>همچنین می فرمایند: " ... مادر اول مربی است و موسس اخلاق و آداب فرزند. پس ای مادران مهربان این رابدانید که در نزد یزدان اعظم پرستش و عبادت ، تربیت کودکان است به آداب کمال انسانیت و ثوابی اعظم از این تصور نتوان نمود ... " (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص63)<BR>همچنین می فرمایند: "... امهات از صغر سن اولاد را به تربیت تام تربیت نمایند و حسن اخلاق بیاموزند و به فضایل عالم انسانی دلالت نمایند و از صدور حرکات مذمومه منع کنند و در آغوش تربیت بهایی پرورش دهند تا آنکه طفلان نورسیده از ثدی معرفت الله و محبت الله شیر بنوشند و نشو نما نمایند و حسن سلوک و علو فطرت و همت و عزم جزم در امور و استقامت در هر کار و علویت افکار و حب و ترقی و بلندی همت و عفت و عصمت آموزند . هر کاری را که شروع نمایند از عهده برآیند. <BR>زیرا در خصوص تربیت اطفال، امهات باید نهایت اهمیت بدهند و همت بگمارند. زیرا شاخه تا تازه و تر است، هر نوع تربیت نمائی، تربیت شود. پس امهات باید طفلان خردسال را مانند نهالهائی که باغبان می پرورد، پرورش دهند. شب و روز بکوشند که در اطفال ایمان و ایقان و خشیت رحمن و محبت بر آفاق و فضائل اخلاق و حسن صفات تاسیس یابد. مادر اگر از طفل حرکت ممدوحی بیند، ستایش کند و تحسین نماید و تسریر خاطر طفل کند و اگر ادنی حرکت بی قاعده ای صدور یابد ، طفل را نصیحت کند و عتاب ننماید و به وسائط معقوله حتی زجر لسانی جزئی اگر لازم باشد، مجری دارد. ولی ضرب و شتم ابدا جائز نیست. بکلی اخلاق اطفال از ضرب و شتم، مذموم گردند." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص63-64)<BR>اثرات عدم تعلیم و تربیت: <BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " ملاحظه بفرمایید که چقدر زندان وسجون و محل عذاب و عقاب از برای نوع بشر حاضرو مهیا است تا به این وسائط زجریه نفوس را از ارتکاب جرائم عظیمه منع نمایند و حال آنکه این زجر و عذاب سبب ازدیاد سوء اخلاق می گردد و مطلوب چنانچه باید و شاید حاصل نشود. پس باید نفوس را از صغر سن چنان تربیت نمود که اکتساب جرائم ننمایند، بلکه جمیع همشان به اکتساب فضائل باشد و نفس جرم و قصور را اعظم عقوبت شمرند و نفس خطا و عصیان را اعظم از حبس و زندان دانند. چه که می توان انسان را چنان تربیت نمود که جرم و قصور اگر به کلی مفقود و معدوم نگردد، ولی نادر الوقوع شود. (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص30)<BR>باری مقصود این است که تربیت از اعظم اوامر حضرت احدیت است و تاثیرش تاثیر آفتاب در شجر و ثمر. اطفال را بسیار باید مواظبت و محافظت و تربیت نمود. این است حقیقت و شفقت پدر و مادر و الا علف خودرو گردند و شجره زقوم شوند. خیر و شر ندانند و فضائل را از رذائل تمیز نتوانند. مربای غرور گردند و منفور رب غیور.لهذا، جمیع اطفال نورسیدگان باغ محبت الله را کمال مواظبت و تربیت لازم" .(مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص31)<BR>اس اساس سیئات، نادانی و جهالت است لهذا باید به اسباب بصیرت و دانائی تشبث نمود و تعلیم اخلاق کرد و روشنی به آفاق داد تا در دبستان انسانی تخلق به اخلاق روحانی نمایندو یقین کنند که هیچ جحیم و سعیری بدتر از خلق و خوی سقیم نه. و هیچ جهنم و عذابی کثیف تر از صفات موجب عتاب نیست. تا تربیت به درجه ای رسد که قطع حلقوم گواراتر از کذب مشئوم شود. و زخم سیف و سنان آسان تر از غضب و بهتان گردد. آتش غیرت برافروزدو خرمن هوی و هوس بسوزد. هر یک از یاران الهی رخش به اخلاق رحمانی چون مه تابان بدرخشد و نسبت شان به آستان الهی حقیقی گردد نه مجاز. اساس بنیان شود نه طراز ایوان. (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص31)<BR>... تعلیم و تهذیب بعد از بلوغ بسیار دشوار شود. تجربه شده است که نهایت سعی و کوشش را می نمایند تا خلقی از اخلاق نفسی را تبدیل کنند ، نمی شود. اگر الیوم اندکی متنبه گردد، بعد از ایامی معدود فراموش کند و بر حالتی که معتاد و خوی نموده، راجع شود... (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص32)<BR>تعلیم و تربیت ، خدمت است : <BR>حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " تعلیم کودکان به نص صریح فرض و واجب. لهذا، معلمان خادمان حضرت رحمانند. زیرا قائم به این خدمت که عبارت از عبادت است." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص43)<BR>همچنین می فرمایند: " ... تائید و توفیق نفوس منوط و مشروط به خدمت و عبودیت حضرت سبوح قدوس و از جمله خدمات فائقه تربیت و تعلیم اطفال و ترویج معارف و فنون شتی است." (مجموعه آثار مبارکه درباره تربیت بهائی، ص46)</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2></FONT> </P>
<P align=justify><FONT size=2>با آرزوی تحقق تربیت و تعلیمی یکسان و صحیح برای همه مردم دنیا</FONT></P></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/58" target="_blank">ایران من...</a><BR><P align=justify>نگارش: رز سیاه</P>
<P align=justify>ایران وطن من، وطن تو ، وطن كوروش، وطن داریوش، وطن رستم و آرش كمانگیر. اینجا وطن فردوسیها و حافظهاست . اینجا وطن ابوعلی سینا و رازی است. اینجا كشوری است كه تمدنی بزرگ و 2500 ساله دارد. اینجا همان جایی است كه با حملهی مغول و اعراب فرهنگ، زبان و تمدن خود را به بیگانه نفروخت. اینجا همان مرز و بومی است كه جلالالدین خوارزم تا پای جان برایش ایستاد.</P>
<P align=justify>اینجا همان كشور افسانههاست، همان جایی كه تمدنی انكار ناپذیر و جاودانه دارد.كشوری كه 2500 سال پیش ،در زمان هخامنشیان عدالت بر آن حكم فرما بود. كشوری كه فقیر و غنی در آن معنایی نداشت.</P>
<P align=justify>من و تو از نسل كوروش و ماندانا هستیم (درود بر كوروش كبیر كه دولت هخامنش را تأسیس كرد)من و تو از نسل آریا ، از نسل آزادیخواهان ، از نسل عاشقان صلح و بیزاران جنگ و خونریزی هستیم. ما از نسل هخامنشیان هستیم ، همانان كه اولین منشور آزادی را در جهان نوشتند.آنان كه از ابتدا یكتا پرست بودند ، آنان كه(( پندار نیك،گفتار نیك و كردار نیك )) را سر لوحهی اعمال خود قرار دادند. آنان كه زن و مرد را یكی میدانستند نه مرد را سالار زن... آنان كه یك زن را همانند یك مرد محترم میشماردند.</P>
<P align=justify>اینجا ایران است، اینجا همان كشوری است كه 2500 سال پیش مردم سراسر جهان برای حاكمان آن هدیهها میآورند .اینجا همان كشوری است كه تمام مردم جهان دوستش داشتند.</P>
<P align=justify>آری اینجا همان مرز و بوم است . اینجا همان كشوری است كه روزی از دریای سیاه تا چین را تحت حكومت هخامنشی داشته است.</P>
<P align=justify>اینجا جایی است كه شاهان آن دستورات و احكام خداوند را در 2500 سال پیش اجرا میكردهاند . اینجا جایی است كه تساوی حقوق رجال و نسا را در میان مردم خود رواج داده بوده است .تا جایی كه حتی بعضی از مواقع حقوق زنان بیش از مردان بوده است.</P>
<P align=justify>من و تو از نسل همان حاكمانیم ، از نسل همان مردم... .</P>
<P align=justify>میدانم كه خوب میدانی ایران هم اكنون ما، همان ایران متمدن 2500 سال پیش نیست. اما من امیدوارم كه این كشور مقدس به جایگاه گذشتهی خود باز گردد و حتی در مسیر صلح عمومی و وحدت عالم انسانی پیشقدم شود.</P>
<P align=justify>اگر من و تو بخواهیم میتوانیم...! اگر من و تو یكدل و متحد شویم خواهیم توانست كشورمان را از نو بسازیم . میتوانیم دوباره بزرگترین تمدن دنیا باشیم. من و تو هموطن ایرانی هستیم ،آریایی هستیم و قلبهایمان در سینه به عشق وطن میتپد. پس بیا یكی شویم و سرزمین خود را دوباره احیا كنیم.</P>
<P align=justify>با توجه به دین حق ، اطاعت از احكام و دستورات پیامبران الهی میتوانیم كشورمان را به مركز وحدت عالم انسانی و صلح جهانی كه از بزرگترین هدفهای بهاییان است تبدیل كنیم.</P>
<P align=justify>من ایمان دارم كه اگر من و تو ما شویم . اگر یكدل شویم میتوانیم كشورمان را از نو بسازیم.</P>
<P align=justify>حضرت عبدالبها میفرمایند: ... ایران مركز انوار گردد؛ این خاك تابناك شود و این كشور منور گردد و این بینام و نشان، شهیر آفاق شود و این محروم، محرم آرزو و آمال؛ و این بیبهره و نصیب، فیضِ موفور یابد و امتیاز جوید و سرافراز گردد...<BR></P>
<P align=justify>به امید آن روز</P></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/57" target="_blank">به یاد آن روزها</a><BR><P align=justify><FONT size=2>نگارش: امیلی</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>یاد ندارم كی با هم دوست شدیم چون همیشه دوست بودیم .شاید از زمان تولد. فقط خوب به خاطر دارم كه با هم موهایمان را از ته زده بودیم تا به كلاس اول دبستان برویم و هر وقت نگاه به هم می كردیم از قیافه ی یكدیگر خنده مان می گرفت.خانه های ما دیوار به دیوار بود شاید هم نه چون ما كار به دیوار نداشتیم انگار یك خانه بود.هر روز من از پشت بام به خانه اشان می رفتم و صد بار هم او از نردبان به توی حیاط ما می پرید. یادم می یاد روزی مهمان محترمی به خانه ما آمد و ما میوه نداشتیم. 7 پرتغال و 5 تا سیب را از روی دیوار به داخل حوض ما انداخت تا حفظ آبرو شود.چقدر به خاطر این اتفاق خندیدیم. زمان می گذشت و ما با هم بزرگ می شدیم. تا اینكه روزگار خانه های ما را چند كوچه ای فاصله داد. آنها به خانه ی دیگری رفتند كه چند كوچه با ما فاصله داشت، چون كار پدرش بهتر شده بود و از طرف اداره به آنها خانه داده بودند.سر میدان محله وعده گاه ما بود و هر روز یكبار یكدیگر را می دیدیم. خیلی مرتب تر شده بود .بعضی وقت ها چون با لباس های معمولی بودم خجالت می كشیدم. كمتر وقت می كرد كه بیاید . وقتی گفتم مادرم خیلی دلش برات تنگ شده گفت: من وقت ندارم بیام شما بیایید. خلاصه یك روز با اصرار فراوان من اومد در خانه ما و به مادرم گفت كه داریم می ریم محله ای دورتر و شاید كمتر همدیگر را ببینیم. مادرم به گریه افتاد و گفت سعید جون پسرم من تو را مثل امید دوست دارم. چه شب ها كه تا صبح با مادرت بالای سرت بیدار بودم. دلم خیلی برات تنگ می شه و او گفت من حتماً به شما سر می زنم . هیچ وقت فراموشتان نمی كنم ، این هم شماره تلفن من.یك ماهی از او خبری نشد . من چند دفعه برای او تلفن زدم و برای او پیغام گذاشتم ولی كسی پاسخی به پیغام های من نداد.باز دلم به من گفت زنگ بزنم و من تلفن زدم. این بار سعید گوشی را برداشت و بعد پرسید شما ، گفتم امیدم گفت كدام امید؟ گفتم مگر در دنیا یك امید بیشتر داشتی پسر؟ بعد از احوالپرسی مرا به خانه اشان دعوت كرد و عذر خواهی كرد كه به خاطر مرتب كردن وسایل و خرید و انتخاب آنها مدتی گرفتار بوده.قرار شد جمعه به همراه مادرم به خانه ی آنها برویم.جمعه صبح با ذوق و شوقی وصف نشدنی راهی خانه ی سعید شدم. وقتی زنگ زدیم سعید در را باز كرد. یك پسر با شخصیت كه خیلی هم ادبی حرف میزد، لبخندی زد و گفت بفرمایید.هیچ عكس العملی در چهره اش پدیدار نشد. صحبت ها ، صحبت های همیشگی نبود.مامان سعید از فرش تبریز و پرده های حریر صحبت می كرد و مادرم همینطور هاج و واج مانده بود. سعید گفت شماره موبایلت را بده گفتم من هنوز موبایل نخریدم. تو ذهن خودم گفتم مگه نوجوانی به سن و ساله من و سعید موبایل به چه دردش می خوره. گفت واه الان مامورشهرداری كوچه ما موبایل داره تو چرا نداری. دیگه شوخی های او مثل گذشته نبود. خلاصه حرف هاش غریبه شده بود و در مجموع اصلا حرفی نزد چون دائم داشت با موبایلش حرف می زد و گاهی هم بازی می كرد. یادم افتاد كه كلاس چهارم درس اخلاق بودیم .یك بچه از شهر دیگری در كلاس ما مهمان بود و خیلی هم خودش را می گرفت. سعید گفت : من اگه یك وقت پولدار بشم همیشه با همه خوبم . به همه كمك می كنم و گفت من می خواهم آن غنی بشوم كه “غنا از ملكوت جاودانی منعش ننماید و از دولت ابدی محرومش نگرداند.” در آن لحظه من به داشتن چنین دوستی با این طرز تفكر افتخار می كردم. توی این فكر ها بودم كه سعید گفت خیلی باید ببخشید من باید ساعت 12 تا 1 برم كلاس. گفتم ظهر جمعه چه كلاسی می ری؟گفت باید برم استخر چون دكترم گفته برای سلامتی ام مفیده. گفتم شما كه توی خونه استخر دارید. گفت آره ولی با بچه هایی كه دوره داریم قرار گذاشتیم. كاری نداری خداحافظ. من همیشه از كلمه خداحافظی بدم می آمد ولی از این خداحافظی شاید بیشتر از همیشه چون تلخی تمام خداحافظی های دنیا را برای من داشت . با خودم گفتم بچه های دوره كسانی هستندكه دیگه امید جزء اونها نیست. من هم دیگه طاقت موندن نداشتم و خداحافظی كردم و با مادرم به خانه ی خاطره های خود برگشتم.وقتی وارد خانه شدم روی دیوار یادگاری را دیدم كه نوشته بود ، من سعید هستم 8 سال دارم و خونه ی دوستم امید آب بازی می كنم.آخر شب رو پشت بام به یاد كلاس درس اخلاق چند كلمات مكنونه را مرور كردم تا شاید اگر من هم در جای خود قلب دوستی را شكسته بودم به اشتباهم پی برم.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>بنام گوینده توانا ای اغنیای ارض فقرا امانت منند در میان شما . پس امانت مرا درست حفظ نمائید و به راحت نفس خود تمام نپردازید.</FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>ای پسران تراب اغنیا را از ناله ی سحر گاهی فقرا اخبار كنید كه مبادا از غفلت به هلاكت افتند و از سدره ی دولت بی نصیب مانند الكرم و الجود من خصالی فهنیئاً لمن تزین بخصالی.<BR></P></FONT></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/56" target="_blank">نشریهی شمارهی 12</a><BR><P align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب<BR><FONT color=#cc0000>نشریهی شمارهی 12</FONT></STRONG></FONT></P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>
<P align=justify><BR>در سرویس ایمیل مجلهی الکترونیک بشتاب، نقصی به وجود آمد که موجب تاخیر و اختلال در ارسال ویژهنامهی 4 و همچنین شمارهی 12 شد. هماکنون به صورت موقت ایمیلها را از طریق گروههای یاهو که اختصاصاً برای این کار در نظر گرفته شدهاست، دریافت خواهید کرد. بابت این اختلال از تمامی کاربران گرامی عذرخواهی میکنیم.<BR>هیأت تحریریه<BR>===================</FONT></P>
<P align=justify><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مشخصات فایل:<BR>نوع فایل: PDF<BR>حجم:<BR>سایز اصلی: ~ 7.4 مگابایت<BR>نام: Beshetab-12-Azar87-Origina<BR>سایز مینیموم (کمحجم): ~ 3.7 مگابایت<BR>نام: Beshetab.Mag-12-Azar87-MinSize<BR>تعداد کلّ صفحات: 27<BR><FONT color=#cc0000>توجّه: محتوای این دو نسخه فقط از نظر کیفیت تصاویر متفاوت است.</FONT><BR> </FONT></P>
<P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2><IMG alt="بشتاب 12" hspace=0 src="http://beshetab.persiangig.ir/image/Beshetab12.JPG" align=baseline border=0></FONT></P>
<P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> </P>
<P align=justify><BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 12، میتوانید نسخهی <STRONG>اصلی</STRONG> آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:</FONT></P>
<P align=justify><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/Azar87/Beshetab-12-Azar87-Origina.pdf"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>http://beshetab.persiangig.ir/other/Azar87/Beshetab-12-Azar87-Origina.pdf</FONT></A></P>
<P align=justify><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2><FONT color=#cc0000>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید)<BR></FONT>*************<BR>جهت دریافت نشریهی شمارهی 12، میتوانید نسخهی <STRONG>کمحجم</STRONG> آن را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:</FONT></P>
<P align=justify><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/Azar87/Beshetab.Mag-12-Azar87-MinSize.pdf"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>http://beshetab.persiangig.ir/other/Azar87/Beshetab.Mag-12-Azar87-MinSize.pdf</FONT></A></P>
<P align=justify><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#cc0000 size=2>(جهت دانلود، روی آدرس راستکلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید)<BR></P></FONT></LI><LI><a href="http://beshetab.mihanblog.com/post/55" target="_blank">ویژهنامه شماره 4</a><BR><P align=center><FONT size=2><STRONG>مجلّهی الکترونیک بشتاب<BR>ویژهنامه شماره 4</STRONG><BR></FONT></P>
<P align=justify><FONT size=2>ویژهنامه شمارهی 4 را از طریق این ایمیل دریافت نمایید.<BR> <BR>مشخصات فایل:<BR>نوع فایل: PDF<BR>حجم دارای پادکست (فایل صوتی): 3.89 مگابایت <BR>نام: VijeNameh_5-7Azar.zip<BR>حجم بدون پادکست: 2 مگابایت<BR>نام: VijeNameh_5-7Azar.pdf<BR>تعداد کلّ صفحات: 9<BR> <BR>جهت دریافت ویژه نامه شماره 4، میتوانید نسخه ی دارای پادکست (فایل صوتی) را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:<BR></FONT><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/VijeNameh_5-7Azar.zip"><FONT size=2>http://beshetab.persiangig.ir/other/VijeNameh_5-7Azar.zip</FONT></A><BR><FONT size=2> <BR>جهت دریافت ویژه نامه شماره 4، میتوانید نسخه ی بدون پادکست (فایل صوتی) را از طریق آدرس زیر دانلود نمایید:<BR></FONT><A href="http://beshetab.persiangig.ir/other/VijeNameh_5-7Azar.pdf"><FONT size=2>http://beshetab.persiangig.ir/other/VijeNameh_5-7Azar.pdf</FONT></A><BR><FONT size=2>(جهت دانلود، روی آدرس راست کلیک کرده و Save Target As… را کلیک نمایید)</FONT></P></LI></UL> </div>
<a href="http://coo.ir/directory.php">ثبت دامین</a>
</body>